Разве можно не любить Москву хотя бы за то, что вопрос организации досуга здесь не стоит? Стоит только проблема выбора. Для меня особо остро - времени не хватает хронически. Но ради некоторых событий работаешь потом ночами, дабы все-таки попасть, увидеть, не пропустить. На сей раз это была рок-опера "Иисус Христос - суперзвезда" от питерского театра "Рок-опера". Мощнейший звук, сложный свет, невероятные эмоции и идеально подобранные под персонажи голоса - восторг! ( Collapse )
Условность сюжетов большинства опер давно уже перестала раздражать мой мозг. Но вот добавление к этой общесмысловой нелогичности «смелых» режиссерских решений порой ставят в тупик. Зачем? Зачем переносить время действия повествования из дохристианских времен в условные времена первой-второй мировых войн. Может оно и ближе по времени, но основные коллизии сюжета связаны с темой, как мне показалось, веры в истинного Бога, а для притянутого периода религиозность совершенно не характерна. Отсюда происходит не оправдание поступков героев, а наслоение несуразностей.
В кои-то веки оперативно репортаж выкладываю:). Посетил сегодня традиционный крестный ход и ярмарку у староверов в Рогожской слободе. В прошлом году из-за плохой погоды не поехал, а вообще уже сколько лет я тут к ним езжу. Начнем с крестного хода. 1. Митрополит Корнилий, предстоятель РПСЦ
Спектакль «Улетающий Монахов» по прозе Андрея Битова вот уже второй год идет на сцене во флигеле МТЮЗа, а поставил его молодой, очень талантливый режиссер Сергей Аронин.
Андрей Битов перед премьерой спектакля рассказал журналисту из «Вечерней Москвы» Анжелике Заозерской, что, по словам Юрия Любимова, его произведения сложно «переместить» на сцену – «Театр не может передать стиль».
На следующий же день после просмотра спектакля нашла и прочитала книгу.
Роман-пунктир «Улетающий Монахов» включает шесть новелл («Дверь», «Сад», «Образ», «Лес», «Вкус» и «Взгляд»), связанных одним героем – Алексеем Монаховым, который проживает в нем все сезоны мужского возраста, от подростка до зрелого человека. И он весь пронизан мотивом первой любви.
Книга очень атмосферна и чувственна. В ней много философских и просто жизненных размышлений. Одна только новелла «Лес» дорогого стоит!!!
Сколько раз мы, живущие в Москве, видели храм Василия Блаженного? А внутрь часто заходили? На днях восполнила этот пробел. Мне крайне повезло, что знакомила с историей собора нашу группу заведующая музея Татьяна Григорьевна Сарачева.
Сколько неизвестных страниц развернулось перед нами за время экскурсии! Да, я знала, что правильное название Храм Покрова и связано это с тем, что Иван Грозный дал распоряжение о строительстве храма в честь победы над Казанским царством, а битва состоялась аккурат на праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Футболом я совершенно не интересуюсь и не понимаю чего в неё интересного, но в преддверии ЧМ-2018 по футболу я решил написать пост про то место где зародился Отечественный футбол. Самый первый футбольный матч состоялся в Подмосковном городе Орехово-Зуево в 1887 году между местными рабочими и английскими служащими, работавших на фабриках Морозова. Местом проведения матча стал Парк народных гуляний господ Морозовых (нынче Парк 1 мая), ну а кто победил в той игре история умалчивает. ( Collapse )
Храм во имя Иоанна Богослова — православный храм, принадлежащий к Центральному благочинию Московской городской епархии Русский Православной церкви и расположенный по адресу: Богословский переулок, 4. Имеет два престола — в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в честь Святителя Николая Чудотворца.
В середине XVI века между Тверской и Малой Никитской улицами (в то время – самая окраина Первопрестольной) была устроена слобода государевых оружейников-бронников. Их более вековое пребывание запечатлено в названии улиц и переулков: Бронная, Палашевский, Гранатный и др. Один из переулков, проходящий по самому центру этого района, назван Богословским. Именно здесь был воздвигнут, тогда еще деревянный, приходской храм в прославление св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Произошло это по некоторым сведениям еще во времена царствования благочестивого царя Феодора Иоанновича (возможно, около 1587). ( Collapse )
В эти длинные выходные побывала в новом для меня театре - Театре документальной пьесы ТЕАТР.DOC. До посещения театра была наслышана о нём как о необычном, немного андеграундном месте. Театр оказался андеграундным даже в прямом смысле – он находится в маленьком подвальчике во дворах старых домов в районе метро «Курская». Зал, именуемый здесь «большим», на самом деле маленький, всего лишь пятьдесят мест.
За белокаменной стеной высятся золотые главы величественного храма. Редкие лучи осеннего солнца скользят по венчающим купола крестам. Стоит войти через приоткрытую калитку и сделать несколько шагов по территории обители, как начинаешь ощущать преисполняющую сердце радость от созерцаемого благолепия и соприкосновения с тишиной. В нескольких километрах от Кремля расположился довольно небольшой по площади, но при этом один из самых крупных по численности братии московских монастырей – Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. В его стенах насельники и паломники денно и нощно славят Имя Господа Бога нашего и молятся за весь мир.
Сейчас в этом укромном духовном оазисе посреди шумного, суетливого мегаполиса ничто не напоминает о трагических событиях начала XX века. Десятилетия безбожия, безумства и ненависти оставили на теле нашей страны кровоточащую рану, которая не затянулась до сих пор.( Collapse )
